Thursday, July 11, 2024

من يطهر الإرث الإجرامي لمدرسة المرقسية؟

تحذير: محتوى عنف جسدي.

في ناس كتير لما بتخلص من مرحلة ما في حياتها بتنساها. بس أنا عكس كدة، طول الوقت بافكر وباتأمل ايه الحاجات اللي ساعدت في تكويني وإيه أكتر مواقف أو أشخاص تسببوا ليا في مشاكل أو فرص كويسة. التدوينة دي تخليص حق، أو فش خلق، أو حتى اعتبروها أي جعجعة مش مشكلة.

المدرسة اللي درست فيها كان لها نصيب كبير من تكويني، وهو تكوين رافض تماما للعنف وخصوصا ضد الأطفال. اللي يعرفني عارف كويس مشكلتي مع ضرب أو حتى لمس الأطفال. ولو استوجب فانا باقف بجسمي قصاد أي حد بيعاقب طفل جسديا. لا أؤمن بأي نوع من العقاب الجسدي لأي انسان تحت أي ظرف.

أنا درست في مدرسة مشتركة اسمها المرقسية الخاصة لغات في الاسكندرية في الفترة من 1992-2002، وهي فترة حضانة لآخر اعدادي. المدرسة تتبع لحد دلوقتي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في اسكندرية. زي أي مدرسة كان في الكويس وكان في الوحش، لكن كان في وحش شوية زيادة مستمد من ثقافة المجتمع وقتها وعادات المدارس في ضرب الأطفال.

كان ليا "واسطة" بسبب أهلي إن ماحدش بيقدر يضربني، يعني مكانوش بيضربوني، عشان بيخافوا من أبويا، مش عشان هما بيحترموني يعني، لأن كلنا في نظرهم كنا أطفال تستحق العقاب. على كلامهم: السيئة تعم والحسنة تخص. والعقاب الجماعي كان أحيانا ينوبني منه ضربة أو شتيمة سريعة.

كنت طفلة متفوقة، فأنا أول طالبة تاخد مركز أول على مستوى المحافظة في تاريخ المدرسة، لما طلعت الأولى على ابتدائية اسكندرية 1999.

باحكي كل ده عشان عارفة الناس اللي هاتقول كلام زي: يعني كان في مدرسين كويسين، انتي بتظلمينا، المدرسة كانت كويسة معاكي، احنا ماعاملناكيش غير بكل ذوق، الخ.

تمام يا جماعة شكرا على المعاملة ال"خاصة" اللي خلتني بدل ماتضرب على مؤخرتي من مدرسة الانجليزي في اولى ابتدائي، اتفرج بس على الأطفال وهي بتتعجن على ضهرها ومؤخراتها بعصاية خشب تخينة.

المعاملة الخاصة دي كمان كان معناها ان لو في مدرس مش عارفني، بس شتمنا أو ضربنا كلنا، فأنا كنت باتضرب عادي.

المعاملة الخاصة مش معناها اني ماقفش في وش الغلط، لأن انا هأقف في صف المستضعفين، وأنا كمان من المستضعفين دول.

في نظري، الضرب مالهوش مبرر، تحت أي ظرف، لكن هما كان كل مبرراتهم في الضرب انه في ناس ماعملتش الواجب، أو ناس بتعمل شقاوة في الحصة.

كان في مرة مدرسة ألعاب دخلت الفصل حصة احتياطي، كنت مطلعة رجلي بره الديسك اللي هي موقفانا فيه، فقالتلي "اقفي زي اللي في رجلك"، أنا كطفلة حساسة جدا انهرت في العياط لأني اعتبرتها شتمتني اني جزمة. تاني يوم المدرسة دي اعتذرتلي قدام المدير. لكن ده مكانش حال باقي الطلبة.

في رابعة وخامسة ابتدائي كنت أول مرة أعمل اضراب عشان مدرسة الانجليزي كانت بتخلينا نكتب المنهج اللي بناخده كل يوم، يعني لو في يوم قرينا قصة، نروح البيت نكتب اللي قريناه مرتين. أي كلام تكتبه ع السبورة نروح البيت ننقشه تاني مرتين. في نظرها، ده كان التعليم، وكانت عاملانا مفتشين على بعض، فكانت بتخلي كام واحد يفتشوا على واجبات الفصل. فأنا بطلت اتفاعل في الفصل ولا أجاوب على أي حاجة حتى لو عارفة الاجابة، وبطلت أفتش لها على الواجب، وبطلت أكتبه. الست دي في نظر المدرسة كانت أشطر مدرسة انجليزي والطلبة اللي عندها كانوا أكتر ناس "محظوظين".

في مرة مدرسة ساينس مسكت واحد عجنته وهزقته عشان لابس الساعة في ايده اليمين. أنا تقريبا أكاد أجزم اني لحد دلوقتي مش فاهمة ايه مشكلتها مع الساعة في الايد اليمين وعايزة أقولها يا ميس "نون" أنا بالبس الساعة في ايدي اليمين دلوقتي تعالي اجري ورايا!

في مرة سألني مدرس مشهور بمسك "خرزانة" طويلة مبرومة بيلسوع بيها الرجلين والجسم، سألني في الحصة 4 * 7 كام، انا ماعرفتش في ساعتها، فهوشني كده من تحت على رجلي لأنه طبعا مكانش يقدر يضربني. لكن غيري كانوا "بيتمدوا" وبيتنادى عليهم في الميكروفون عشان ياخدوا العلقة.

جميع أنواع الضرب: بمساطر خشب، بخرزانات، بضوافر الستات. جميع طرق الضرب: لطش، أقلام، شلاليط، قرص، لحد الدم والانهيار. وجميع أنواع الاهانات والشتايم.

اللي أثار الجدل مؤخرا على المدرسة كان البوست ده اللي كتبته المدرسة، فأنا رديت في تعليق تم مسحه انه هل المدرسة عندها استعداد تعمل جروب ثيرابي للخريجين؟


ناس كتير ردت عليا، وناس كتير اتفاعلت مع البوست. ناس كتير حكت بلاوي، أكتر من "التفاهات" اللي باقولها هنا. وناس كتير تعليقاتها اتمسحت طبعا، منهم جوزي.

تعليقات ماتمسحتش:




وده لما اتمسحت الكومنتات أهو بتاعة الناس المعترضة زيي.



المدرسة فعلا قابلت حد من أصدقائنا المعترضين و"راضوه" ببعض من المعلشات و"احنا اتغيرنا".

وناس دلوقتي كتير عمالة تكلمني تقولي المدرسة اتغيرت واحنا عندنا ادارة شكلها معرفش ايه.

تعالوا نشوف التغيير: في بوست للكنيسة على فيسبوك، لحفلة كرم فيها البطرك خريجين المدرسة، كان في أوائل الصفوف قاعد ناس من جبابرة العصيان بتوع زمان، وطبعا موجودين من غير عصيانهم. طب لما هو في نظام وإدارة جديدة دلوقتي، الناس القديمة دي موجودة بصفتها إيه؟ 

في ناس هاتقولي طب ما اللي مزعلينك "معظمهم" مشيوا، هارد أقولهم دول مشيوا معززين مكرمين، مش منقولين ع الأقسام والمحاكم.

ضرب الأطفال جريمة تعذيب، العنف النفسي ضد الأطفال برضه جريمة. جرايم التعذيب لا تسقط بالتقادم، يعني ممكن أنا دلوقتي أحاسب واحد على جريمة تعذيب من 100 سنة.

في ناس شايفة ان محاكمة المدرسين دول مش منطقي، يمكن عندهم حق، في مدرسين كتير في أماكن كتير كانت بتعمل كده، والممارسات دي وقفت بس بسبب السوشيال ميديا والتليفزيون لما الناس اتكلمت كتير، رغم إن في أهالي شايفة ان ضرب عيالها ده حاجة "عادي"..!

بعد 22 سنة من خروجي من المستنقع ده، أنا دكتورة جامعية بيجيلي لسة كوابيس عن امتحان الدراسات، وجرس الفصل، ومدرسة الانجليزي. بيجيلي نوبات عياط شديدة كل مافتكر منظر ضرب حصل قدامي وأنا طفلة. بيجيلي دايما فلاش باك لما اضرب 4* 7 تاني.

مين مسئول عن الماضي الأسود ده؟

الاجابة ببساطة هي المؤسسة المتمثلة في المدرسة: إدارة ومجلس وكنيسة مشرفة.

 الكنيسة الكاثوليكية اعتذرت عن جرايم عملوها من عقود وقرون. الدول اللي بتعمل جرايم حرب وتمارس احتلال بيجبروها انها تعتذر أو على الأقل تعترف قدام الناس انها غلطت، وطبعا رؤساء الدول دي بيكونوا اتغيروا.

فأنا بأوجه سؤال في الفضاء، في الولا حاجة، باقول، مين مسئول يطهر المدرسة دي من ماضيها الأسود؟

حاضرك مابيمسحش ماضيك، ولا إيه؟ خصوصا لو الماضي ده فيه جرايم يعاقب عليها القانون، وماضي أثر في ألوف من الأطفال الغلبانة.

وإن كان في ناس مسامحة، فأنا مش باسامح، لأن مش بإيدي أسامح جرايم اتعملت في حق أطفال بالكوم وفي حق مجتمع بالكامل.

تفوقي أنا مسئولة عنه، ماحدش يعايرني إن المدرسة اتسببت فيه، أما التروما بتاعتي فانتوا مسئولين عنها.

وعلى رأيكم: السيئة تعم والحسنة تخص.

Monday, July 1, 2024

هل تسمح الكنيسة القبطية في أبو ظبي للأنبا موسى الأسود بالدخول؟

"لا يمكن إلا أن تأتي العثرات، ولكن ويل للذي تأتي بواسطته! خير له لو طوق عنقه بحجر رحى وطرح في البحر، من أن يعثر أحد هؤلاء الصغار ... وإن أخطأ إليك أخوك فوبخه" (لوقا 17)



الحقيقة ماتخيلتش اني هاكتب التدوينة دي في يوم من الأيام. أولاً، طاقة مهدرة لما الواحد يتكلم في سوء الاداريات في المؤسسة القبطية. ثانيا، أنا اصلا مش عايشة في أبو ظبي! لكن أحيانا في مشاكل الواحد مايقدرش مايشتبكش معاها، خصوصا لو انت جزء من المشكلة، وانت في مكان تاني من الكوكب. 

 ملخص المشكلة هو إن في صديقة من أصل اريتري نقلت أبو ظبي وهي كانت بتحضر معايا الكنيسة القبطية في انجلترا، ولما هي نقلت هناك حبت تحضر برضه الكنيسة القبطية. أنا اتواصلت مع أحد الكهنة من شهور وهو ادى رقمها للكنيسة الاريترية عشان تروح هناك مش القبطية. 

يوم الأحد 30 يونيو صديقتي بعتتلي انها اتمنعت من الدخول على باب الكنيسة وقالولها الكنيسة دي للمصريين بس، روحي شوفي الكنيسة بتاعتك. صديقتي استائت جدا، بس أنا اكتر! ومش حابة اتكلم عن المستوى الاجتماعي/المهني بتاعها لأن ده مش مفروض يكون جزء من النقاش!

قمت بعتت لاتنين من الكهنة، وفي واحد منهم ادى رقمي لشخص كبير سنا وبيعتبروه مسئول الأمور الادارية في الكنيسة، واتصل بيا بالتليفون لمدة نص ساعة.

ملخص المواضيع اللي باحاول فعلا ألاقي فيها اجابة مريحة، ان انت مش مرحب بيك هناك لو انت مش من الجالية القبطية. اتقاللي كلام كتير متضارب. في قسيس رد عليا كتابة على الواتساب وقاللي ما ملخصه إن "كل الجنسيات التانية ممنوعة وده التصريح اللي مع الكنيسة، حتى العاملات ممنوع"... واحنا عارفين كويس (وأي حد بيروح الكنايس هناك في الخليج) ان العاملات مش ممنوعين من الدخول. 

طيب ايه كمان اتقال؟ 


أي شخص غريب جاي لواحده الكنيسة ممنوع من الدخول. ليه؟

- مش هايفهم عربي فييجي عندنا ليه.

- لو دخل ممكن يسرق أو يطلب شغل لأنه الجنسية بتاعته 90% منها عاملات منزل.

- لو دخل عشان يحضر قداس بالانجليزي القسيس لازم يسأله فين شهادة المعمودية بتاعته لأن القداس للأقباط الأرثوذكس فقط.

- الكنيسة معهاش تصريح تستضيف أي جنسية لأنه التصريح للأقباط بس.

- الجنسيات غير الأقباط ممنوع.

- الكنيسة مش للزيارة ولا للسياحة.

- مفيش مكان لحد من بره، القاعة بتساع عدد معين بس.

- أنا لازم امنعه افرض هو مش مسيحي يعملي مشكلة؟ افرض انه ارهابي؟

- احنا من حقنا نوقفه نمنعه ع الباب، وهو لو عايز حد من المسئولين هو اللي يطلب، مش احنا اللي نطلع له.

- هو جاي عندنا ليه أصلا؟ ما يروح كنيسته، لازم نعرف مش عايز يروح كنيسته ليه.

- احنا بندي كنيسة للجاليات الارثوذكسية يصلوا فيها، يروح يصلي معاهم هناك.

- احنا بنعمل قداسات بالانجليزي للناس اللي متجوزة أجانب (طب يعني في جنسيات تانية بتدخل أهو، طب ندخل ازاي) - بس لازم الشخص يثبت مسيحيته!

في آخر الحوار مع الشخص الاداري، وبعد قيل وقال كتير مني ومنه وأنا رديت على كل الحجج اللي هو قالها، هو قاللي ان صديقتي ممكن تروح الكنيسة بتنسيق معاه (قاللي جزمتها فوق راسي، شكرا يا سيدي الفاضل)، بس الأول لازم تنسق معاه وهو يدخلها بس برضه لازم تثبت مسيحيتها! ولازم تقعد مع القسيس الأول، ولازم يعرفوا هي ليه مش عايزة تروح الكنيسة الاريترية! يعني موضوع المنع ده طلع حسب "المزاج" وحسب انت تعرف مين يوصلك بمين جوا الكنيسة.


وهنا ممكن نسأل شوية أسئلة مشروعة:

- لو الاجبار جاي من الدولة، ليه الكنايس المجاورة ليك (وأنا اديت للشخص اللي كلمني مثال على كنيسة خمسينية) بتسمح للجميع بالدخول بدون قيود؟ ولما انت نفسك بتعرف تسمح لجنسيات تانية تدخل تصلي القداس الانجليزي، يعني الاجبار مش من الدولة، صح؟ طب والكنايس القبطية في الامارات التانية بيدخلوا الناس عادي ولا أبو ظبي بس؟ ولو الاجبار مش من الدولة بس منك، انت مش شايف نفسك عنصري وبتقول كلام مش حقيقي؟

- ناس كتير من اللي بيحضروا في الخليج بيقولولي الجاليات الافريقية بتحضر عادي. الرد انهم بيحضروا كعاملات مش كأفراد مستقلين. يعني هل الكلام اللي اتقاللي ده حقيقي؟ الكلام ده جالي من مسئولين الكنيسة، ومن قسوس، يعني المفروض ده الرد الرسمي للكنيسة. فهل الممارسة تجب القواعد ولا القواعد تجب الممارسة؟

- ازاي دولة فيها جنسيات كتير زي الإمارات تعمل قانون أو قاعدة لدور العبادة مبني على التفرقة العنصرية؟ مش منطقي ان الدولة تقول للكنيسة الجالية المصرية فقط هي اللي من حقها تستخدم المبنى ده، لأن ده بيخلي الدولة تحت طائلة القانون الدولي اللي بيمنع التفرقة بناء على اللون والجنس الخ. اذا انت مباشرة "بتتبلى" على الدولة اللي "مضايفاك" وبتعاملك كويس ومدياك أرض وكنيسة الخ، ايه مصلحتك في ده؟ وليه مش شايف ان الدولة ممكن تزعل من كلامك ده عليهم؟ وإيه السبب الحقيقي لقفلك الكنيسة على جاليتك اللي انت مش بتجاهر بيه واخترت تجيب اللوم على الدولة؟

- فين الخط الفاصل بين حماية نفسك كمؤسسة دينية في بلد انت مهاجر فيها، وبين ممارستك لتعاليم المحبة والأخوة؟ الحقيقة اننا بنختار نريح دماغنا ومانواجهش المشاكل، بنختار المنع قصاد الحوار والترحيب بالغريب. يعني هي الكنايس في مصر مش بتواجه نفس المشاكل؟ عمر ما حد قال لحد وريني شهادة معموديتك قبل ما أدخلك أناولك؟ ما طول عمرنا بنروح كنايس في كل مكان في العالم ماسمعناش قسيس بيقول لحد انت متعمد فين!

- هل من حق الشخص يختار هو يحضر في انهي كنيسة وبأنهي لغة؟ أيوة. خصوصا لأن التوازن في جاليات معينة مش موجود، يعني جالية مافهاش أطفال مثلا (لأن أيوة معظمهم عاملات سايبين أطفالهم في بلدهم) فمفيش مدارس أحد.

- هل أنا من حقي أنشر الكلام ده على الملأ؟ تماما وضروري كمان. احنا ازاي وصلنا للمرحلة دي وإن العنصرية يعتبرها الأجيال الكبيرة دي نوع من أنواع النظام؟ ده احنا كده بنمارس عبودية رسمية مش حتى عبودية حديثة!

- أنا ككنيسة مثلت ايه في العالم لو دي القواعد اللي ماشيين عليها؟ أنا مؤسسة منغلقة على ذاتي باخدم اللي شبهي وأمشي تحت الحيط. أنا كنيسة بتخدم ال 99 خروف، والخروف الباقي ده يتصرف، أنا ماليش دعوة بيه.

- هل لو الأنبا موسى الأسود حاول يدخل كنيسة أبو ظبي النهاردة هايدخلوه؟ أكيد لا، ياريت يجيب شهادة معمودية الأول. أو ممكن يجيب واسطة؟



في حاجة أخيرة عايزة اشرحها وهو معيار قانوني بيحددوا بيه العنصرية في المواقف المختلفة. المعيار هو: لو انت شلت الشخص اللي حصلت معاه المشكلة وحطيت شخص تاني مختلف، هل هاتحصل معاه نفس المشكلة؟ 

كل سنة وانتم طيبين بمناسبة عيد الأنبا موسى الأسود. ربنا يزيدكم من ازدواجية المعايير كمان وكمان.


Monday, December 18, 2023

A different Christmas..

This Christmas life is very different, and difficult.
I can't feel celebratory.

So, I designed a digital Christmas greeting card using Palestinian artist Sliman Mansour's work. The Arabic text "Wa ala al-ard al-salam" means "peace on earth".

Our hearts are broken. Life will never be the same again for many.

Merry Christmas and may 2024 be a much better one.


Friday, December 15, 2023

A church that hates its own congregation - كنيسة تكره شعبها

المقال مترجم للعربية في الأسفل


“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitewashed tombs which indeed appear beautiful outwardly, but inside are full of dead men’s bones and all uncleanness. Even so you also outwardly appear righteous to men, but inside you are full of hypocrisy and lawlessness." - (Matthew 23:27-28).

I thought of sending this to specific people in the church but I no longer care or have any energy to discuss this with anyone. I've been kicked out of this church before and I will not get over that, nor will I forgive. So, here's another rant about the Coptic church of Birmingham.

I, along with some other people, would like to take some time to comment on the contents and tone of the latest message about a church event, organised by the Coptic church of Birmingham to introduce the church to its neighbours.

My assumption is that one of the aims of this event is to make better relationships with the local community that has opposed the "absolute wrong and chaotic" demolition and rebuilding of the church, and the crowdedness of the area every week.

The Birmingham church therefore sent multiple messages about the event, mainly to ask the congregation not to come on the day because the event isn't for them.

Here's what the latest message says.



Dear all,

Following up from our previous message regarding the event taking place at the Cathedral on 16th December, please note the following important details:

 - This event is hosted for the community, neighbours and those who are interested to know more about our Church. It is not for our congregation.

 - Those who will be present on the day are the main organisers and service leaders of the event.

 - Guests outside our congregation will have parking priority.

 - Guests outside our congregation will have priority to seating arrangements within the Church hall due to limited space and seat availability.

- Congregation members who have tasks to do and are coming on the day, we kindly ask you to use 'The Flying Elephant' car park. Please check parking instructions.

- Children who are participating in the choir will have some party food after they finish their performance. Food will be served in the rooms on the second floor of the Church building This will be supervised. After they finish eating, they can leave as they have no more activities to do. 

- It is the parents' responsibility to look after their children after they finish eating. This is for safeguarding as well as health and safety purposes. If as a parent, you are involved in an activity or a task on the day, please make sure to arrange for another parent or a friend to look after your child until you finish. 

- Please make sure that children do not go in the Church hall during the tea/coffee break and lunch break. 

Please pray for the success of the event. 

Thank you for your understanding and cooperation.

May our Lord bless you all.




These comments are not towards the messenger who sent it, but towards the mindset that designed, decided and wrote such degrading instructions. These instructions that appear to be taking an organising approach, when at their core, they only happen to disrespect the congregation deeply. This appears in things like: "don't come, feed your child, then leave, don't enter here or there, don't park, don't come, we did say DON'T COME"

So, this is about a church that asks you "not" to come because some other "more important" people are coming.

This in reality isn't about organising.. it is about:

  • A church that doesn't take pride in its congregation.
  • A church that thinks children are always a problem and thus need to be constantly shut out under the so-called pretence of "organising".
  • A church that wants to make itself falsely good in the eyes of others but doesn't care how it looks in the eyes of a congregation constantly being told off in every single possible opportunity.
  • A church that doesn't have love in its heart towards its congregation, therefore, such messages are being produced and passed without thinking twice of its problematic content, and how it could be perceived by the "nasty" congregation.

Further suggestions for the event in the light of such degrading message:
  • create a wall that separates the church "guests" from congregation and their children and cars.
  • lock any remaining children in the crying room upstairs.
  • present an empty church to the honourable guests.

Recently, Stevenage hosted the most top security person in this country without a quarter of these instructions. Also, more than two years ago, when the BBC shot an episode of Songs of Praise at Stevenage's Coptic church, the congregation was asked to come, rather than asked not come, and we even spoke as part of the show!
No wonder this Birmingham church hates being compared to Stevenage so much. 
 
A church that takes no pride in its congregation is a fake church that will never look good in the eyes of those who are strangers to it, because it never looked good in the eyes of its very much hated "naughty" congregation.

This is a church I never want my children to belong to, because it hates us but pretends to love others. This church will never be able to send the "correct" message because its heart is not in the right place: we aren't genuinely loved, appreciated or respected. We are just a pot of donations that enable the creation of fancy-looking (yet dysfunctional) buildings, for fake glory, rather than true Jesus-like shepherdess.

This is a church that hates me or anyone speaking up because they don't want others to "stumble", while no one cares how we feel every week dragging our feet to attend a weekly prayer because we have no other choice. But, here you are, I've made my choice and I won't be silenced. 

I wish you good luck in your VIP event, which I never cared about attending, or ever will.
‭‭

"Your house is left to you desolate" (Mathew 23:38).

...and of course, may our Lord bless you all "only if you don't disrupt our important event, naughty congregation".


Here.. I've corrected the event's ad for you.


For more on Birmingham Coptic Church blog posts, please visit this link.

__________________________________________________

نسخة مترجمة اوتوماتيكا للعربية عن طريق chat gpt:

"ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون! لأنكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة، وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة. هكذا أنتم أيضا: من خارج تظهرون للناس أبرارا، ولكنكم من داخل مشحونون رياء وإثما." (متى 23: 27 ، 28)

لقد فكرت في إرسال هذا إلى أشخاص معينين في الكنيسة، ولكنني لم أعد أهتم أو لدي أي طاقة لمناقشة هذا مع أي شخص. لقد تم طردي من هذه الكنيسة من قبل ولن أتغلب على ذلك، ولن أسامح. لذلك، إليكم جعجعة أخرى حول الكنيسة القبطية في برمنجهام.

أنا، إلى جانب بعض الأشخاص الآخرين، نود أن نأخذ بعض الوقت للتعليق على محتوى ونبرة أحدث رسالة حول حدث كنسي، نظمته الكنيسة القبطية في برمنجهام لتعريف الجيران على الكنيسة.

افتراضي هو أن أحد أهداف هذا الحدث هو تحسين العلاقات مع المجتمع المحلي الذي عارض "الهدم التام والفوضى" للكنيسة واعادة بنائها، واكتظاظ المنطقة كل أسبوع.

لذا، أرسلت الكنيسة في برمنجهام العديد من الرسائل حول الحدث، بشكل رئيسي لطلب من شعب الكنيسة عدم الحضور في ذلك اليوم لأن الحدث ليس من أجلهم.

إليكم ما تقوله أحدث هذه الرسائل.


الأعزاء،


بالمتابعة لرسالتنا السابقة بخصوص الحدث الذي سيُعقد في الكاتدرائية في 16 ديسمبر، يرجى مراعاة التفاصيل الهامة التالية:

  • هذا الحدث مخصص للمجتمع والجيران والذين يرغبون في معرفة المزيد عن كنيستنا. إنه ليس للشعب.
  • الذين سيكونون حاضرين في اليوم هم المنظمون الرئيسيون وقادة الخدمة.
  • يحظى الضيوف خارج شعبنا بأولوية في مواقف السيارات.
  • يحظى الضيوف خارج شعبنا بأولوية الترتيب في قاعة الكنيسة بسبب الفضاء المحدود وتوفر المقاعد.
  • نطلب بلطف من أفراد الشعب الذين لديهم مهام أداءها في اليوم استخدام موقف [مطعم قريب]. يرجى التحقق من تعليمات وقوف السيارات.
  • الأطفال الذين يشاركون في الكورال سيتناولون بعض الطعام بعد أدائهم. سيتم تقديم الطعام في الغرف في الطابق الثاني من مبنى الكنيسة وسيتم الإشراف عليه. بعد الانتهاء من تناول الطعام، يمكنهم المغادرة لعدم وجود مزيد من الأنشطة لديهم.
  • من مسؤولية الآباء رعاية أطفالهم بعد الانتهاء من تناول الطعام، وذلك لأغراض الحماية والصحة والسلامة. إذا كنت كوالد مشغولًا في نشاط أو مهمة في اليوم، يرجى التأكد من ترتيب آخر، والد أو صديق، لرعاية طفلك حتى تنتهي.
  • يرجى التأكد من عدم دخول الأطفال إلى قاعة الكنيسة أثناء فترة الشاي / القهوة وفترة الغداء.

يرجى الصلاةمن أجل لنجاح الحدث.

شكرا لتفهمكم وتعاونكم.

فليبارككم الرب جميعا.


ليست هذه التعليقات تجاه الراسل الذي أرسل الرسالة، ولكن تجاه العقلية التي صممت وقررت وكتبت تلك التعليمات المهينة. هذه التعليمات التي يظهر فيها النهج التنظيمي، عندما في جوهرها، يبدو أنها لا تحترم الشعب على نحو كاف. يظهر ذلك في أمور مثل: "لا تأتي، قدم الطعام لطفلك ثم اترك، لا تدخل هنا أو هناك، لا تصف هنا، لا تأتي، لقد قلنا لا تأتي"

إذا، هذا يتعلق بكنيسة تطلب منك "عدم" الحضور لأن بعض الأشخاص "أكثر أهمية" قادمون.

في الواقع، هذا ليس عن التنظيم.. إنه عن:
  • كنيسة لا تفتخر بشعبها.
  • كنيسة تعتقد أن الأطفال دائما مشكلة وبالتالي يجب أن يتم ابعادهم باستمرار تحت ذريعة "التنظيم".
  • كنيسة ترغب في جعل نفسها جيدة، وهي زائفة في عيون الآخرين ولكنها لا تهتم كيف تبدو في عيون شعبها الذي يتلقى اللوم في كل فرصة ممكنة.
  • كنيسة ليس لديها حب في قلبها تجاه شعبها، لذلك يتم إنتاج وتمرير مثل هذه الرسائل دون التفكير مرتين في محتواها المشكل وكيف يمكن أن يراها هذا الشعب "السيء" الخاص بها.
 
مزيد من الاقتراحات للحدث في ضوء هذه الرسالة المهينة:
  •  إنشاء حاجز يفصل "الضيوف" في الكنيسة عن الجماعة وأطفالهم وسياراتهم. 
  • حبس أي أطفال متبقين في غرفة البكاء في الطابق العلوي. 
  • تقديم كنيسة فارغة للضيوف الكرام.

مؤخرًا، استضافت الكنيسة القبطية في ستيفنيج الشخص ذو أعلى مستوى أمني في هذا البلد دون ربع هذه التعليمات. أيضًا، قبل أكثر من عامين، عندما قامت شبكة بي بي سي بتصوير حلقة من Songs of Praise في الكنيسة القبطية في ستيفنيج، تم طلب حضور الشعب، بدلاً من طلب عدم الحضور، وحتى تحدثنا نحن كجزء من البرنامج! لا عجب أن هذه الكنيسة القبطية في برمنجهام تكره أن تقارن بستيفنيج.

الكنيسة التي لا تفخر بشبعبها هي كنيسة مزيفة لن تبدو جيدة أبدًا في أعين من هم غرباء عنها، لأنها لم تكن جيدة في أعين شعبها المكروه جدًا.

هذه كنيسة لا أرغب أبدًا في أن يكون أطفالي جزءً منها، لأنها تكرهنا ولكنها تتظاهر بحب الآخرين. لن تكون هذه الكنيسة قادرة أبدًا على إرسال الرسالة "الصحيحة" لأن قلبها ليس في المكان الصحيح: نحن لا نُحب حقًا، ولا نُقدر، ولا نُحترم. نحن فقط إناء من التبرعات التي تمكّن من بناء مبانٍ تبدو فاخرة (ولكنها غير عملية)، من أجل المجد الزائف، بدلاً من رعاية حقيقية على غرار المسيح.

هذه كنيسة تكرهني أو أي شخص يتحدث لأنها لا تريد أن يعثر الآخرون، بينما لا أحد يهتم بكيفية شعورنا كل أسبوع نجر أقدامنا لحضور الصلاة الأسبوعية لأن ليس لدينا خيار آخر. ولكن لقد اتخذت قراري ولن أتمكن من الصمت.

أتمنى حظًا سعيدًا في  هذا الحدث الخاص بالأفراد المهمين، الذي لم يهمني أبدًا حضوره، ولن أهتم.

هوذا بيتكم يترك لكم خراباً" (متى 23: 38).

 وبالطبع، فليباركنا الرب جميعًا "فقط إذا لم تعطلوا حدثنا الهام، أيها الشعب المشاغب".




ها وقد قمت بتصحيح دعوة الحدث لكم.

للمزيد من الكتابات عن كنيسة برمنجهام، انظر هذا الرابط.


Sunday, November 12, 2023

A rebellious heaven

 

In heaven, I want to be with all victims,
With the innocent souls of children,
With those who died deprived of everything, 
And those who died fighting for the truth.

I don't want to be around religious people:
The self-centred, silent and careless,  
Who preached but had no courage, 
To stop injustice, to stand up for the weak.

A heaven full of children's joyous laughter,
Is better than one full of conformists.
A rebellious heaven for all who went forgotten,
Is the right place I seek to be in... one day.

Sunday, October 1, 2023

Inside the church, everyone is looking at the crying child

 Inside the church, everyone is looking at the crying child.

While no one is looking at the overcrowded space, inadequate number of services, bad acoustics, unattractive voices or length of service.

Everyone is looking at the mother..
No one is looking at themselves..


Photo: Birmingham Coptic Orthodox church 1 October 2023.

Context:
https://www.evronia.com/2023/04/blog-post.html 


For more on Birmingham Coptic Church blog posts, please visit this link.

Tuesday, May 16, 2023

Emilia

The joy that emerged from an unexpected space
Filling the world with blossoming love and grace

May your days be as shiny as the summer sun
As light as an autumn breeze, full of winter fun

As bright as spring, with flowers standing tall
Like you, growing up to be the most genuine of all


--

written 12.3.2023
first published 16.5.2023