Sunday, June 3, 2012

Utopias Don't Exist


I decided to take a break and watch a movie. After watching “The Notebook” I realized that writers always create things that aren't real. They like creating a utopia, which will eventually shatter your dreams, because yeah, you keep dreaming about this damn utopia that will never come, and break your heart everytime you wish for it. Yeah yeah.. ! Writers are foolish, including me..

I’m a foolish writer, I’ll create a utopia, I used to think it existed, I was convinced, but that was years ago. It’s not true, utopias don’t exist, utopias only break our hearts, keep building your silly dreams, those dreams that other people created for you: those writers, novelists, poets, actors, and then you’ll foolishly fall… You will fall, because life isn’t just as pretty as you thought it would be, or as you wanted it to be.

Life isn’t pretty, because Utopias don’t exist…  So save all your pain, and just forget it!



Another blog post inspired by this movie is here

Friday, June 1, 2012

Helen Keller: The Legendary 'First Lady of Courage'


Helen Keller: The Legendary 'First Lady of Courage'

A smaller version of this article was published in Teen Stuff Magazine. Issue: March 2003.
The Article in March 2003 Issue


A shining beam of hope, an extraordinary human being and a significant historical asset. Blind and Deaf Since Infancy, Helen Keller became symbol of courage and of the indomitable human spirit. She went from an undisciplined child with severe challenges to one of the true heroes of the world. Her life as a girl and as a woman became a triumph over crushing adversity and shattering affliction. The first deaf-blind ever to graduate from college and become a successful writer. In darkness, she could discover a new world through the eyes, ears and hands of others. Yes, Helen Keller really made a difference.



The Life of Helen Keller
She was born June 27, 1880 in Tuscumbia, Alabama, at a time when deaf-blind people were likely to be consigned to the poor house or asylum and at the time of Helen's birth the family were far from wealthy. Her father was Captain Arthur H. Keller and her mother was Kate Adams Keller.
At the age of 19 months Helen had a fever that left her blind and deaf. The type and cause of the fever and the nature of her ailment to this day remain a mystery. The doctors then called it "brain fever", whilst modern day doctors think it may have been scarlet fever or meningitis.
Helen had begun to make sounds before the fever and had remembered the word "wah-wah" for water. This was a foreshadowing, for water was to be the key to her world of language.
"I cannot remember how I felt when the light went out of my eyes. I suppose I felt it was always night and perhaps I wondered why the day did not come." Said Helen Keller

The Story behind Helen Keller: Anne Sullivan
A daughter of Irish immigrants, half-blind herself as a child, educated at Perkins School for the Blind, Watertown, Massachusetts, A recent graduate of the school. Johanna (Anne) Mansfield Sullivan, also known as Annie and Teacher, was offered the position of tutoress. In March 1887, Annie arrived in Tuscumbia to live with the Kellers.
Many people who mention the name Helen Keller think that she made her glory by her own. But in fact, that lady was inspired by the great companion Anne Sullivan. Anne was one of the main reasons behind all what Helen Keller was and all what she achieved.
"The most important day I remember in all my life is the one on which my teacher came to me," Miss Keller wrote later. "It was the third of March, 1887, three months before I was 7 years old. "



A Wild Child
Helen had learned to communicate many of her wishes with various signs--But she was otherwise frustrated in her attempts to communicate, and her frustration led to behaviour problems. She would kick and fuss and demand her own way.
"I saw clearly that it was useless to try to teach her language or anything else until she learned to obey me. I have thought about it a great deal, and the more I think, the more certain I am that obedience is the gateway through which knowledge, yes, and love, too, enter the mind of a child." Anne Sullivan

Obedience Came First
Anne became a live-in teacher. She immediately began to use finger spelling in Helen's hand to name objects. Helen quickly learned the fingerspell patterns but considered them a game and did not yet relate them to names for objects. Eventually, the behavior problems were brought under control, but Helen still did not understand words.

F-I-N-G-E-R    S-P-E-L-L   April 5, 1887
The communication breakthrough came with a trip to the well. Helen had been learning the fingerspell patterns for W-A-T-E-R and M-U-G, but she still did not relate them to a liquid and its container.
Later, when they were walking by the well house, Anne placed Helen's hand under the water coming from the pump and spelled W-A-T-E-R. And that was the beginning
"Helen got up this morning like a radiant fairy. She has flitted from object to object, asking the name of everything and kissing me for very gladness. Last night when I got into bed, she stole into my arms of her own accord and kissed me for the first time, and I thought my heart would burst, so full was it of joy" Anne Sullivan's words, "I knew then that w-a-t-e-r meant the wonderful cool something that was flowing over my hand. That living word awakened my soul, gave it light, hope, joy, set it free. There were barriers still, it is true, but barriers that in time could be swept away."

More
Helen's quick progress from then on was astonishing. Her ability to learn was far in advance of anything that anybody had seen before in someone without sight or hearing.
By the summer of 1887, some four months after Anne's arrival, and as Helen approached her seventh birthday; she had a vocabulary numbering hundreds of words, and at the same time the child learned to lip-read by placing her fingers on the lips and throat of those who talked with her. Her crude speech and her lip-reading facility further opened her mind and enlarged her experience.
She could also print using block letters. And she began to mail letters to her relatives. That same summer Helen also learned the Braille alphabet.

The Miracle Child at Perkins School
In the spring of 1888, as Helen approached 8 years old she left Alabama with Anne to go to the Perkins School in Boston. She learned quickly and had an exceptional memory for details. Her capacity for quick learning and retention gave her the name of "miracle" child. And it was also during this summer that Helen learned about other languages such as Latin, French and German.

And in her ninth year, Helen Keller began to learn to speak. Her first speech teacher, Sarah Fuller, had her feel the shape of her mouth as she spoke, feeling inside the mouth to feel the position of the tongue. Helen spent many years trying to perfect her speaking ability, even into adulthood.
When Helen became old enough, she entered Cambridge School for Young Ladies to prepare for Radcliffe College.

Radcliffe
Helen Keller chose the one college in America who did not want her, Radcliffe. They thought she could not compete with "sighted" students, and this was a challenge to Helen. She first passed her entry exams, and then with Anne Sullivan as a translator, attended regular classes. She graduated in 1904 when she was twenty-four years old being the first deaf-blind individual to receive a Bachelor of Arts degree and disproving those who said that she couldn't hope to compete with sighted and hearing students. In fact, her determination and uncanny memory made her an excellent scholar
"I slip back many times," she wrote of her college years. "I fall, I stand still, I run against the edge of hidden obstacles, I lose my temper and find it again, and keep it better. I trudge on, I gain a little. I feel encouraged. I get more eager and climb higher and begin to see widening horizons. Every struggle is a victory."

The Story of HER Life
During her college years, Helen wrote the autobiography, The Story of my Life first published in serial form in the Ladies Home Journal and in 1902, The Story of my Life appeared in book form. This was always to be the most popular of her works and today is available in more than 50 languages. Most reviewers found the book well written, but some critics, including that of The Nation, scoffed. "All of her knowledge is hearsay knowledge," The Nation said, "her very sensations are for the most part vicarious and she writes of things beyond her power of perception and with the assurance of one who had verified every word."
Keller's defenders replied that she had ways of knowing things not reckoned by others. When she wrote of the New York subway that it "opened its jaws like a great beast," it was pointed out that she had stroked a lion's mouth and knew whereof she spoke. At a circus zoo she had also shaken hands with a bear, patted a leopard and let a snake curl itself around her.
"I have always felt I was using the five senses within me, that is why my life has been so full and complete," Keller said at the time. She added that it was quite natural for her to use the words "look," "see" and "hear" as if she were seeing and hearing in the full physical sense.

Anne Sullivan Macy
John Albert Macy, a Harvard English instructor, was hired to help with the editing of the book. He worked closely with Helen and Anne, and in the years following this effort, he and Anne fell in love. Anne resisted because of her commitment to Helen, but with Helen's encouragement they were married on May 2, 1905.
After college Miss Keller continued to write, publishing "The World I Live In" in 1908, "The Song of the Stone Wall" in 1910 and "Out of the Dark" in 1913.

Polly Thompson
In 1914, Anne Sullivan's health was failing, so a new companion was needed for Helen. This was how Polly Thompson entered Helen's life. Polly was a young woman who had recently arrived from Scotland, and although she had no experience with the blind or deaf, she was hired to keep house. She was to become a lifelong companion to Helen.

Love in Helen's Life
A moment of love did come in Helen's life. In 1916, a young man named Peter Fagan, a 29-year-old newspaperman who was her temporary secretary had been hired to help while Anne Sullivan was ill and Polly was away. The couple took out a marriage license, intending a secret wedding. But a Boston reporter found out about the license, and his witless article on the romance horrified the stern Mrs. Keller, who ordered Mr. Fagan out of the house and broke up the relationship. Although there were a few follow-up letters between Helen and Peter (written in Braille), the romance died.
"The love which had come, unseen and unexpected, departed with tempest on his wings," Miss Keller wrote in sadness, adding that the love remained with her as "a little island of joy surrounded by dark waters."
For years her spinsterhood was a chief disappointment. "If I could see," she said bitterly, "I would marry first of all."

As a Hollywood Star
In 1919, Helen starred in a silent movie on her life. This was well received but was a failure financially. However, the movie led to a vaudeville tour for four years in the early 1920s, which was a financial success.



Helen Keller and Organizations
Helen Keller was as interested in the welfare of blind people in other countries as she was for those in her own country; conditions in the underdeveloped and war-ravaged nations were of particular concern. She never lost sight of the needs of her fellow blind and deaf-blind, she was deeply concerned for this group of people and was always searching for ways to help those who are "less fortunate than myself." -As she called them-.
Her active participation in this area of work for the blind began as early as 1915 when she assisted in the establishment of a service organization then called the American Braille Press, later named the American Foundation for Overseas Blind (AFOB) now (Helen Keller International).
 In 1921, the American Foundation for the Blind (AFB) was organized in New York City. Helen Keller was invited to be a spokesperson and ambassador for the Foundation. She traveled extensively with Anne and Polly, giving speeches and raising funds for the blind and for related causes. Along with her books that reached to eleven ones and numerous articles on blindness, deafness, social issues and women's rights, this was to become her life's work. She not only collected money, but also sought to alleviate the living and working conditions of the blind.
"The public must learn that the blind man is neither genius nor a freak nor an idiot. He has a mind that can be educated, a hand which can be trained, ambitions which it is right for him to strive to realize, and it is the duty of the public to help him make the best of himself so that he can win light through work." From Helen Keller's words.

Touring the World
A tireless traveler, Miss Keller toured the world with Miss Sullivan and Miss Thomson in the years before World War II. Everywhere she went she lectured in behalf of the blind and the deaf. She met and visited the Queen at Buckingham Palace. There were visits to France, Yugoslavia, and Japan. She travelled to the farthest reaches of the world; became a leading figure who publicly campaigned on behalf of civil rights, human dignity, womens suffrage, and world peace.

Anne's Death
However, throughout these years, Anne's health was failing. She lost her sight and there was an "internal disorder." On the 20th of October 1936, at the age of 70, Anne died in Forest Hills. Her ashes were placed in the National Cathedral in Washington, DC, after a funeral in New York City. Anne was the first female to be offered this distinction. She is now remembered as "the Miracle Worker" for her lifetime dedication, patience and love to a wild child trapped in a world of darkness.
She was one of the most remarkable characters of modern times. The noble courage of her mind and the generous charity of her heart won for her the respect and the affection of all who knew her story. To see her was to find new reason for being proud of being human. Miss Keller was but a single proof of her genius. Her personal choice was to be simply the shadow of her famous pupil.
"I wanted to be loved. I was lonesome, then Helen came into my life. I wanted her to love me and I loved her. Then later Polly came and I loved Polly and we were always so happy together--my Polly, my Helen...Thank God I gave up my life so that Helen might live. God help her to live without me when I go." Anne Sullivan, from her deathbed

After Anne, Helen's work for the AFB and other worthy causes continued for many years. During World War II, she also visited disabled soldiers and in 1946 she began the globe-circling tours on behalf of the blind for which she was so well known during her later years. During seven trips between 1946 and 1957 she visited 35 countries on five continents. In 1955, when she was 75 years old, she embarked on one of her longest and most grueling journeys, a 40,000-mile, five-month-long tour through Asia. Wherever she traveled, she brought new courage to millions of blind people, and many of the efforts to improve conditions among the blind abroad can be traced directly to her visits.
And she also wrote: "My Religion" in 1927; "Midstream--My Later Life" in 1930; "Peace at Eventide" in 1932; "Helen Keller's Journal," in 1938; and "Teacher" in 1955. In addition, she was a frequent contributor to magazines and newspapers.
Polly Thompson continued as her companion until Polly's death in 1960.
"All my life I have tried to avoid ruts, such as doing things my ancestors did before me, or leaning on the crutches of other people's opinion, or losing my childhood sense of wonderment. I am glad to say I still have a vivid curiosity about the world I live in...It is as natural for me to believe that the richest harvest of happiness comes with age as to believe that true sight and hearing are within, not without" Helen Keller, on being asked about growing older.

Retirement
Despite the celebrity that accrued to her and the awesomeness that surrounded her in her later years, Miss Keller retained an unaffected personality and a certainty that her optimistic attitude toward life was justified.
 "I believe that all through these dark and silent years God has been using my life for a purpose I do not know," she said, adding "But one day I shall understand and then I will be satisfied."
Her Last public appearance was in 1961 (Lions International meeting in Washington, D.C.), At that meeting she received the Lions Humanitarian Award for her lifetime of service to humanity and for providing the inspiration for the adoption by Lions International of their sight conservation and aid to blind programs.
And in her later years, Helen Keller lived on into retirement. Helen Keller lived quietly at Arcan Ridge. She saw her family, close friends, and associates from the American Foundation for the Blind and spent much time reading. She could be seen talking to herself with her fingers. Her fingers, her windows to the world, would flutter with unspoken remembrances of her long and wonderful life.
She died peacefully in her sleep in the afternoon of June 1st, 1968, and just before her 88th birthday. Her ashes were placed next to her beloved companions, Anne Sullivan Macy and Polly Thomson, in the National Cathedral in Washington, DC.

Her Honours, Rewards and Awards
Despite her retirement from public life, Helen Keller was not forgotten. She was honored by universities and institutions throughout the world. She held honorary memberships in scientific societies and philanthropic organizations throughout the world and she was received in the White House by every President from Grover Cleveland to John F. Kennedy, and received awards of great distinction too numerous to recount fully here. She also got an Oscar in 1955 for the documentary film "The Unconquered," later renamed "Helen Keller in Her Story;" under that title, it won an Oscar, the Academy of Motion Picture Arts and Sciences award as the best feature-length documentary film of the year. She was also awarded different awards from Brazil, Japan, Philippines, Lebanon and a lot of countries. An entire room, called the Helen Keller Room, is devoted to their display at the American Foundation for the Blind in New York City.
More rewarding to her than the many honours she received, that during her lifetime, she met and often formed lasting friendships with the great national and international personalities of her day. Two friends from her early youth, Mark Twain and William James, expressed beautifully what most of her friends felt about her.
Mark Twain said, "The two most interesting characters of the 19th century are Napoleon and Helen Keller."
William James wrote about Helen Keller, "But whatever you were or are, you're a blessing!"

Helen Keller Annual Festival
Thousands of visitors gather in Tuscumbia each June for the annual Helen Keller Festival, a weeklong event first held in 1979 to commemorate the lifetime accomplishments of the town's most renowned native, Helen Keller.
After establishing a successful intramural research program, the AFB is now concentrating on expanding its extramural vision research program and extending its efforts to include speech and hearing research and education.

Many who observed Keller - and to some she was a curiosity and publicity-seeker - found it difficult to believe that a person so handicapped could acquire the profound knowledge and the sensitive perception and writing talent that she exhibited when she was mature. Helen Keller always insisted that there was nothing mysterious or miraculous about her achievements. All that she was and did, she said, could be explained directly and without reference to a "sixth sense." Her dark and silent world was held in her hand and shaped with her mind.
When she was asked about what gave her the courage to go onShe answered, "The Bible and poetry and philosophy." She also said that she had never had the feeling that God seemed to desert her.

Helen Keller's Quotes
It isnt only that Helen was able to overcome the barriers of being blind and deaf in a time when they were much greater disadvantages than they are now; her intelligence and perception speak to many people, blind or sighted, deaf or hearing. Here are some of the many insightful quotes that prove how great and determined she was.
- The highest result of education is tolerance.
- When one door of happiness closes, another opens; but often we look so long at the closed door that we do not see the one which has been opened for us.
- Security is mostly a superstition. It does not exist in nature... Life is either a daring adventure or nothing.
- I am only one, but still I am one. I cannot do everything, but still I can do something; and because I cannot do everything I will not refuse to do the something that I can do.
- We can do anything we want to do if we stick to it long enough.
- Alone we can do so little; together we can do so much.
- It is not possible for civilization to flow backwards while there is youth in the world. Youth may be headstrong, but it will advance it allotted length.
- I believe that life is given to us so we may grow in love, and I believe that God is in me as the sun is in the colour and fragrance of a flower. The Light is my darkness, The Voice is my silence.

Helen Keller spent a life in helping others. She had boundless energy. Many people noticed her kindness, generosity and enthusiasm. She thought the best of people and typically brought out the best. She never lost a sense of true empathy for the disabled.
She had a sparkling humor and a warm handclasp that won everyone easily. She exuded vitality and optimism, "My life has been happy because I have had wonderful friends and plenty of interesting work to do," she once remarked, adding: "I seldom think about my limitations, and they never make me sad. Perhaps there is just a touch of yearning at times, but it is vague, like a breeze among flowers. The wind passes, and the flowers are content."
She was a giant inspiration for millions who are deaf, blind, both, or neither. Helen's success would have been impossible without the cooperation of others like Anne Sullivan, who stands as a reminder that only through cooperation and dogged determination combined can any human being live a life which is worthy of the name.

Helen Keller today remains a woman whose astounding personality and accomplishments attract widespread admiration and awe. Her valiant life continues to raise complex Thinking about her; one's own brain goes only so far. Those of us with five senses are missing a sense of how Helen Keller thought with three. Helen Keller became known as the "Eighth Wonder of the World" and one of the foremost women of our time.
But the reason behind writing this article is that I've seen in Helen Keller a lot to learn, she wasn't a symbol of courage for the blind and the disabled only, but for all of us, especially teens, because nowadays when we sometimes feel down and helpless, we give up and then we don't want to face anything because we claim we are not strong enough, but in this lady's life, we find that whenever she felt down or helpless, she never gave up, thus, she was never defeated. Illness, disability, weakness, nothing could prevent her from being the great person she had becomeI really hope that each and everyone will learn something from the life of such a great lady and a great teacher that was another symbol of patience and courage. And as Aristotle said "The sign of a great teacher is that the accomplishments of her students exceed her own." Both of these women were remarkable human beings who rose above seemingly insurmountable odds. They both taught us that the only true disability is a disability of the heart. We will always remember them with total admiration and respectand. I'd like to wind up with some of the words said by Senator Lister Hill of Alabama in his eulogy in Helen Kellers funeral, expressing the feelings of the whole world when he said of Helen Keller, "She will live on, one of the few, the immortal names not born to die. Her spirit will endure as long as man can read and stories can be told of the woman who showed the world there are no boundaries to courage and faith."

Thursday, April 26, 2012

ليلة سقوط سي السيد - الجزء الخامس: المركب أم ريسين



مقدمة
سي السيد ده عسل قوي على فكرة.. على طول عنده مبررات مابتخلصش للي هو بيعمله، وبيحاول يقنع بيها اللي حواليه إن هو كده صح.. من ضمن هذه المبررات المريضة: المركب أم ريسين تغرق... وبالتالي طبعا فهو بياخد دور القيادة الوحيد الأوحد المتوحد في الدنيا وأي حد يتجرأ انه يفتح بقه معاه هاياخد فوق دماغه، بحجة طبعا أنه المرشح الأصلح لقيادة المركب، لواحده، لأن المركب ماينفعش يكون ليها ريسين...
 
طبعا سي السيد اول ما يتزنق يقوللك القرآن قال الرجال قوامون على النساء  والانجيل قال الرجل رأس المرأة.. يعني لازم تخضعي...عزيزي سي السيد، انت مش فاهم الخضوع ده مفهومه ايه، وقمة السخافة انك تستخدم آيات عشان تقمع بيها شريكة حياتك وتطيعك بالعافية ولو ماسمعتش الكلام تقول لها انها بتخالف الدين! عيب عليك يا اخي! للأسف ده بيحصل بسبب مفاهيم بالية موروثة ان الراجل هو اللي يتحكم في كل حاجة في الآخر، وان المرأة مش شريكة لكن شخص يسمع ويستشير ويطيع ...


الشراكة ووحدة الرؤية، الاتجاه والاهتمامات
بص يا سيدي، انت لما بتتخبط في دماغك وتتجوز، بتبقى انت وشريك حياتك = واحد، وعشان أصلا تتجوزوا لازم يكون في توافق بينكم في حاجات كتير، وفي الحاجات اللي مفيش بينكم فيها اتفاق، تبقوا بتكملوا بعض.. دي الصورة الوردية للجواز.. وبالتالي، فالمركب مالهاش ريسين، انتوا الاتنين واحد، وانتوا الاتنين ريس مع بعض، مناصفة...

طب لو الاتنين شخصيات قيادية في المجتمع والاتنين بيصمموا على كلامهم؟ كله في الدنيا بالخناق الا الجواز بالاتفاق.. ماننساش ان الاتنين دول بيحبوا بعض، رومانسية بقى وبتاع، يعني لازم كل واحد يسعى لما يسر قلب الآخر. فلو سيادتك مفيش أهمية استراتيجية لرأيك في الموضوع، يعني لو اللي انت عايزه ماتنفذش يبقى الدنيا ماخربتش، وممكن تتنازل/تتنازلي عنه، او تتلاقوا في منتصف الطريق، يبقى قشطة، لكن العند لمجرد العند ورأيي هو اللي يمشي، يبقى ده حرب مش جواز ... بس مايجيش ده بقى على حساب أمينة ويبدأ سي السيد يطلب كل حاجة تحت شعار الحب الحب  والدين بيقول كده..



انا اتكلمت شوية عن موضوع البنت القيادية ده في الجزء الثالث، وفي ناس اعترضت على الجزء اللي بيقول: "حوار بقى ان البنت مهما كانت قوية بتحس انها محتاجة رجل يقودها، يبقى البنت دي مانضجتش تماما فكريا واجتماعيا مهما كان سنها كبير، ومش مستقلة وحاسة انها لسه ناقصها حاجات عشان تبقى شخص كامل مؤثر في الحياة .."


موضوع انها محتاجاه كقيادة غير انها تحتاجه تستشيره وتاخد رأيه ويشاركها وكده.. المفهوم اللي اتكلمت عنه للقيادة انها تبقى عايزاه عشان "يشكمها" ويقولها تعمل ايه وماتعملش ايه عشان في مفهوم خاطىء منتشر انه البنت بتحب الولد "الحمش" وده قصدي انها تبقى لسه منضجتش لأنها مش قادرة تعيش واحدها، عايزة حد يقررلها حياتها وهي مش عارفة تقرر لنفسها..
 


أما حوار الجواز فهو مش ريسين لمركب، لكن بالأحرى شريكين.. الولاد بتستغل موضوع ريسين لمركب دي عشان يمشوا الست على مزاجهم.. معلش انا اعترض!

ولو الراجل مرة اتنازل والست مرة اتنازلت يبقى شيلني واشيلك.. تضحيات مطلوبة عشان الدنيا تمشي.. بس مش دايما الراجل يطلب ان الست هي الي تضحي بحجة المركب ام ريسين!

طب لو سي السيد وأمينة وصلوا في النقاش الي مرحلة العند وكل واحد متمسك برأيه و مش راضي يتنازل عشان هو شايف ان هو الصح ؟ مين اللي رأيه يمشي ؟
ولا حد فيهم.. الاتنين يتلاقوا في نص السكة، ويعملوا حل يرضي كل واحد فيهم جزئيا، عشان ماحدش يحس انه اتظلم.. لأنه لو واحد ضحى واتنازل عن رأيه هايعيش حاسس انه مقهور لو فضل الموضوع ده يتكرر وكل مره نفس الطرف هو اللي بيتنازل، سواء كان سي السيد أو أمينة

لو الموقف وصل لسكة مسدودة تماما، ولازم حد يتنازل، فلازم اللي يتنازل يكون مقتنع انه بيتنازل مش عشان هو اضعف، بس لأنه واثق في رؤية الطرف الآخر للموقف ومسانده، ومرة انت تتنازل، ومرة أنا اتنازل، والمركب بتمشي :)


وموضوع العند والتصميم على الرأي ده مش بس بيحصل بين المتجوزين، لكن بينك وبين أهلك وصحابك، وبالتالي الحل يكمن في رأيي انك تتجوز حد له رؤية متقاربه لرؤيتك في قيادة المركب، زي ما بتختار صحابك انهم يشاركوك تطلعاتك وطموحاتك، اختار برضه شريك/ة حياتك بنفس الطريقة، عشان تبقوا ريس واحد بقلب واحد وفكر واحد، وماتجريش ورا مشاعر ممكن تضمحل بعد الجواز بعد ظهور المشاكل، لكن خليك في التوافق الفكري لأنه هو اللي بيوّلد الحب مش العكس!

بس الاتنين لازم يتحملوا العواقب، مش ييجي اللي اتنازل يقول للطرف التاني "شفت مش قلتلك ، لو كنت بس سمعت كلامي... طراخخخ طيييخ طووخ" كده الدنيا مش هاتمشي! اختياراتكم في الحياة لازم تتحملوا مسؤوليتها سوا سوا، وتساندوا بعض لو واحد قراره فشل، ده لأنه اكيد مش بيحب الفشل وكان يقصده، هو كان عايز الأحسن، ورؤيته ساعتها كان شايف انه كده بيحقق السعادة لنصه التاني قبل نفسه! يعني م الآخر، لازم يكون في ثقة، مساندة، تواضع، حكمة، رؤية، واتفاق على معظم الخطوط العريضة المهمة في الحياة...

 كتالوج الحياة
في ناس بتقول إن كل واحد في البيت ليه دور وإن دور الراجل هو القيادة فى البيت، علشان هو فى طبعه عنده ميل لتحمل المسئولية و هى عندها إحتياج للشعور بالأمان... طبعا أنا باختلف مع الكلام ده لأن ده معناه تقليل من حجم أمينة ومن قدرتها على القيادة وتحمل المسئولية، ونفي حاجة سي السيد للشعور بالأمان. أكبر دليل على ده الست الصعيدية، طبعا كلنا عارفين من اللي شفناه في المسلسلات قد ايه بتكون قوية وبتتحمل المسئولية وبيكون ليها دور كبير في التحكم في مجريات الأمور! وده هانناقشه بالتفصيل في أحد الأجزاء القادمة من ليلة سقوط سي السيد. المهم اللي عايزة أقوله إن مفيش كتاب أو كاتالوج بيقول إيه دور الست وإيه دور الراجل، هل الراجل ماينفعش يطبخ؟ هل الست ماينفعش تودي العيال المدرسة؟ هل لو الراجل حصلت له أي مشكله في شغله وسابه، الست ساعتها ماتصرفش على البيت من مرتبها؟ مايقدرش يشكي لمراته همه ويعيط لها؟ طبعا لا!! كل حاجة ينفع الطرفين يساعدوا بعض فيها، والحياة المثالية في المدينة الفاضلة بتقول إن الاتنين يتشاركوا ويتقاسموا كل الأدوار حتى في القيادة والعياط والشعور بالأمان.

 وبالتالي الكتالوج اللي اتكلمنا عليه مش بيقول إن كل حاجة في الدنيا متقسمة بين الراجل والست بالسنتيمتر، بمعنى إن سي السيد مطلوب منه يشتغل زي الحمار في الساقية علشان يجيب شقة و عربية و يدفع مصاريف المدرسة و يجيب البامبرز و يفسح المدام و الاولاد ويشيل المسئولية لواحده، لأنها لازم هي كمان تتحمل المسؤلية وماتطلبش اكتر من اللي هي شخصيا تقدر تعمله، وأكتر من اللي هو يقدر عليه! موافقة إن في مغالاه في الجواز دلوقتي وطلبات من الناحيتين بتكون غير مقبولة وبتعدي حدود المعقولية والعقلانية، والشباب حاسس بعائق قدامه في الجواز وشراء الشقة وكله، فكان في رأي ضمن نقاش دخلت فيه أنه بعد كل اللي بيعمله الولد عشان يتجوز فهو في الآخر من حقه يحس أنه سي السيد!!! ايه؟؟ حقه؟؟ ليه هو كان بيشتري في مزاد للي يقدر يدفع أكتر ولا ايه؟ مفهوم الشراكة في الجواز مش ممكن يتلغي تحت أي ظرف من ظروف الحياة القاسية ومين دفع كام وقد ايه! وبعدين مش قلنا كل واحد على قد لحافه يمد رجليه ويتجوز اللي من نفس فكره؟ أمينة الأصيلة (وأهلها كمان) صدقني هاتساعدك في الحياة وتقف جنبك في المصاريف قبل و بعد الجواز، لكن سي السيد مش من حقه يستعبد حد .. قال حقه قال!! وبعدين تبرير استعباد سي السيد لأمينة بإن سي السيد بيصرف أكتر معناه إن البنت اللي بتتنازل يعني عن الماديات بتتعامل أحسن؟؟ مش شرط طبعا، الدنيا مع أمينة أصعب من كده بكتير، وسي السيد ده طبع في الراجل مش بيتغير مع تغيرات المعطيات المادية أبدا!!



القيادة والتحكم: مفاهيم مختلفة
خلينا كمان نفرق بين مفهوم القيادة ومفهوم التحكم. الشخصية القيادية دي هبة من ربنا، والشخصيات أنواع منها الإجتماعي والهادىء والساعي للكمال والقيادي، ممكن حد يجمع بين أكتر من سمة رئيسية في شخصيته طبعا، لكن المهم أنه مش شرط الشخصية القيادية تتحكم في اللي قدامها وماتسمحش أنه أي حد يكون معاه زمام الأمور غيرها. القيادة لا تعني التحكم الدائم. القيادة الصحيحة في الجواز هي الشراكة + الخضوع اللي معناه هنا حب + تواضع + بذل. والراجل لما يتحتم أنه يكون قيادي في حاجة، مش لازم يطلع عليه عرق سي السيد، والست لما يتحتم عليها تكون قيادية، مش لازم يطلع عليها عُرف الديك وتذل الراجل اللي معاها! دايما باتخيل صورة البنت اللي بتتحكم في الراجل بواحده ست ضخمة لابسة غوايش كتير وبتاكل لبانة وبتتكلم في التليفون بصوت عالي (هاهاهاها  و
-ياريت لو واحده بتقرا دلوقتي بالمواصفات دي تعمل نفسها ميتة ههه  -) وده عكس تماما الشخصية القيادية في نظري للست اللي بتعبر عن رقي ونمو عقلاني وأخلاقي وخبرة بيدوها مقدرة على الحكم على الأمور وتقرير مصير شئون كتيرة في حياتها.

البنت القيادية مش شرط انها تحب الولد الشخشيخة، لانها مش بالضرورة زي ما قلنا تكون متحكمة، لكن مطلوب انها تكون متفاهمة. مهما كانت البنت قيادية في الاخر هي بنت، بتحتاج دلع وكلام حلو ودماغ كبيرة تفهمها، واكتر بنت مهما كانت قيادية - لو مش متكبرة - هي اكتر بنت هاتحب تخدم اللي بتحبه وتلبي رغباته "المنطقية" وماتزعلهوش. فمثلا، مايجيش سي السيد يطلب طلب مش منطقي من أمينة ولما هي ترفض، يقول انها بتتعجرف عليه عشان هي شخصية قيادية! لا ياخويا، شوف انت بتطلب منها ايه الأول وبعدين اتكلم!! ومن هنا، نرجع لنفس النقطة الهامة في اختيار شريك/ة حياة متوافق/ة معاه في الفكر والرؤية الحياتية، فيكونوا الاتنين قياديين و فاهمين ازاى يشتغلوا مع بعض فى حاجة واحدة بشراكة من غير خناق.

اتخاذ القرارات
كتير من الناس اللي اتناقشت معاهم اتكلموا في نقطة زي: ماذا لو سي السيد محتاج ياخد قرار سريع ومفيش وقت للنقاش مع أمينة؟ مبدأيا مفروض ده ماينطبقش على سي السيد بس، لكن على أي بني أدم في الدنيا راجل أو ست، وفي كل الأحوال، لازم لما أي إنسان ياخد قرار ياخده لمصلحة كل الناس اللي في حياته اللي هايتأثروا بالقرار ده، ولازم ياخده من منطلق حب وتضحية مش من منطلق التحكم في زمام الأمور. برضه القرارات المصيرية ماينفعش تتاخد بسرعة، ولازم تتناقش، مهما كان!! ولو طرف من الأطراف أخد قرار سريع بس صائب وعجب الطرف التاني، الطرف التاني مش لازم يزعل بحجة انه ماحدش أخد رأيه، مادام الطرفين متفقين في القرار، فمفيش يعني داعي لشغل العيال والخناق لمجرد الخناق! ومادام كل واحد عارف مصلحة التاني كويس وبيراعيها، ماحدش هايزعل لو التاني خد قرار في مصلحة الجميع والكل راضي عنه لمجرد انهم الاتنين ماشتركوش في صناعة القرار ده، لأنهم الاتنين في الآخر واحد والدنيا مشتركة بينهم. المهم بس إن سي السيد مايستغلش الموضوع ده وينفرد بالسلطة بحجة انه هو عارف مصلحة الكل أكتر من أي حد في الدنيا!!  أي اتنين عايشين الحياة في شراكة، لازم يتخلوا عن "الأنا" اللي جواهم، وإلا الدنيا تخرب. وفي نفس الوقت، وانت بتتخلى عن الأنا بتاعتك وذاتك، تُكرم وتحترم ذات وأنا شريكك وتحسسه بالاهتمام.

أخيراً باشكر كل النقاشات اللي أدت إلي إثراء محتوى سلسلة سي السيد، لأن في النهاية النقاشات دي هي اللي بتفتح مواضيع وبتديني أفكار للأجزاء اللي جاية وبتخلي السلسلة تستمر، عملاً في النهاية على اسقاط سي السيد هع هع 

ودي تدوينة كتبها رامي ويليام عن رؤية محترمة عن معاملة أمينة في الجواز، بتقول إن في ناس بترفض أهو مبدأ سي السيد!


اخيرا، المركب ام ريسين، يمّشيها اتنين بمجدافين

مالقيتش حد يرسم لي الرسمة قلت ارسم انا هههه معلش بقى استحملوا 




اذا لم تقرأ البلوج بوست بتاعتي قبل ما تنام، سيطاردك سي السيد في المنام
اذا لم تقرأ البلوج بوست بتاعي أول ما تصحى، سي السيد هاينطلك في الصفحة
اذا لم تقرأ البلوج بوست بتاعي قبل الفطار، سي السيد هايسخطك فار
اذا لم تقرا البوست بتاعي قبل الغدا، سي السيد هايقفشك زي القضا


تابع سلسلة سي السيد كاملة

Tuesday, March 20, 2012

من حق المسيحيين أن يحزنوا على البابا بدون لغطكم، غلطكم ومغالاطاتكم

من حق المسيحيين أن يحزنوا على البابا بدون لغطكم، غلطكم ومغالاطاتكم

  اذكر يارب نفس ابينا البطريرك البابا شنودة تفضل يارب نيحها مع قديسيك أنعم بأن تقيم لنا راعيا صالحا ليرعى شعبك بالطهارة والعدل  -  من الصلوات الكنسية

مقدمة

طالعتوني بردود فعل غريبة جدا بعد وفاة البابا شنودة، ولم أكن مندهشة لردود الفعل فلقد قابلتها أيام كنيسة القديسين، ولكن اندهشت من الأشخاص اللي طلع منهم التصرفات والكلام ده، لأن كتير منهم كنت بأتخذهم مثل عليا في الحاجات اللي هما بيعملوها، بس للأسف مش قادرة اصدقهم تاني، لأنهم مكانوش بيحاولوا يفهموا أي من اعتراضات على الاتهامات اللي بيوجههوها للناس اللي زعلانين على البابا وللبابا شخصيا. فقررت أكتب التدوينة دي عشان تقرب المسافات وتوسع مدارك ناس كتير، هاعمل اللي عليا وهاحاول اشرح، واللي عايز يفهم براحته، بس بعدها ماحدش يشتم تاني اي مسيحي زعلان على البابا شنودة ولا طبعا يشتم البابا شخصياً.

أنا مش هادافع عن البابا شنودة لأنه حياته وأعماله تتكلم عنه

آراؤه السياسية اختلفت مع بعضها، لأنه كان مناهض جدا لاسرائيل واعتقد دي حاجة ماتزعلش ولا ايه؟ لكن عمري ما قلت نص كلمة على شخصه، لكن انتم معظمكم مافرقش بين محبة المسيحيين للبابا كقائد روحي، وبين آرائه السياسية اللي مش من حقنا نقيمه كرجل دين منها، وحاولت أشرح لأكتر من حد، ألاقي الهجوم بيزيد ويوصل انه في ناس دعت بالموت وقالت "يلا عقبال اللي بعده" وفي ناس قالت "انتوا عاملين زي ابناء مبارك اللي هايعيطوا على مبارك لما يموت" وفي ناس قالت "انتوا بتقدسوا الأشخاص" وفي قالوا " انتوا الكهنوت عندكم ليه سلطة لازم تتخلصوا منها" واللي قعد يقول "لا انا مش هاترحم غير على مينا دانيال" - طبعا كل ده بالنسبة لي كلام فارغ وهارد على كل ده في التدوينة دي.

لماذا أحب البابا
مش محتاجة أبرر لأي حد أنا ليه باحب البابا شنودة، لأن ده شيء يخصني أنا أولا وأخيرا، وشيء معروف عني وعن المسيحيين من قبل وبعد الثورة. للأسف سلوك الكثيرين أساء لمشاعري وجرحني وحطني في موقف المضطرة لشرح موقفي.ـ

اختلفت مع البابا شنودة سياسيا أيوة لأني مع الثورة، وضد التوريث. هل ده خلاني أشكك في نواياه تجاه الكنيسة وأقول أنه يسعى للسلطة ولفرض وجهة نظره السياسية على الكنيسة؟ لا! أنا مدركة و أؤمن تماما أنه يحب الكنيسة ولا يسعى لأي سلطة في العالم، بل فقط اختلافي معه على آليات وقرارات سياسية هي في وجهة نظري لا يجب أن يكون للكنيسة دخل فيها. البابا شخص زاهد لكل ما هو أرضي، وكان بيصوم دائما واكله بسيط جدا يصل أحيانا لشربه عدس وتفاحة ، وفي وجهة نظري انه اللي كان بيعمله مش عشان زي ما الناس بتقول انه بيسعى لسلطة. وفي حياه البابا عمري ما انتقدته روحيا وتعليميا فقط سياسيا. بس طبعا مانبقاش ثوار لو مانظرتش وبيننا اننا ناس جامدة وبتعرف تقول كلام حلو عن الثورة وخيانة دم الشهداء وتضييع حقهم حتى وإن لم يكن ده أصلا موقف أهالي شهداء ماسبيرو من البابا!!!ـ


ليس من مهمة البابا شنودة ارضائي سياسيا فدوره تجاهي هو "المرشد الروحي الكنسي" وهذا اللقب مأخوذ عن مفهوم "التلمّذة" في المسيحية - أي أن تكون تلميذا لآخر، حيث نؤمن أنه يجب أن يكون لكل شخص أب ومرشد روحي للأمور الدينية يخضع له ويطيع ارشاداته الدينية. ومفهوم الخضوع والتلمذة مفهوم ديني ولا يستخدم في الأمور الدنيوية، قد يظنه البعض أنه غريب لكنه مليء بالمحبة والروحانيات التي لايسعني ذكرها هنا الآن.

ويعتبر البابا شنودة المرشد الروحي لكل الشعب المسيحي الأرثوذكسي، وله كتابات كثيرة جدا وكتب ومقالات عديدة من قبل وبعد سيامته كبطريرك. المسيحية تقدس الكهنوت (مش تأليه الأشخاص) لأن مش أي انسان بيكون كاهن، والكهنوت يعتبر "نعمة" واللي بياخدها بيكون له سلطان ديني ومسؤلية تجاه الشعب. وبالتالي اللي بيقول ان اتخلصوا من سلطة الكهنوت فهو يجهل كل أمور المسيحية. وزي ما انا مش باتدخل في اي سياسات غير مسيحية تخص الدين نفسه، ياريت الناس اللي مالهاش فيها ماتدخلش في تفاصيل زي سلطة الكهنوت الا لو عايزين يفهموا او يستفسروا، اللي عايز ينتقد ومش عاجبه، ده شيء مايخصش دينه وماحدش طلب منه حاجة فيه.

هل اذا قرر شخص من اصدقائك أو اهلك انه لن يتخذ نفس قراراتك، هل تكرهه وانت تعلم انه يحبك وتعلم نواياه؟ البابا كقائد كنسي وديني لا يمكن أبدا أن نختلف على عظمة تعاليمه الدينية اللي اتربينا عليها ، بل يكاد يكون البابا هو من أكثر من قرأت لهم في الدين!ـ

أقرأ كتبه وأحفظ العديد من قصائده من صغري، احبها جدا، اخر كتاب اشتريته له يوم ١ مارس ٢٠١٢ فقد اكتشفت انه مازال كتب له لم اقتنيها بعد!! درّست وشرحت العديد من كتبه في فصول التربية الكنسية (ما يسمى بمدارس أحد) لمدة خمس سنوات، فهي مراجع غنية بالنسبة لي و كلماته أحبها من قلبي.



البابا شنودة وأحداث ماسبيرو
أعلم بكاءه على حال الكنيسة وانشغاله حينما تحدث مشكله، لا اعتبرها بطولة من أي شخص ان يترحم على مينا دانيال بدلا من البابا شنودة لعدة اسباب:ـ


أنا لا أنتظر من أي شخص أن يترحم أو يقدم عزاء أو يفعل أي شيء، أطلب بس شوية احترام! انا ممكن اتضايق من اي موقف سياسي من غير ما اشتم صاحبه، لما اكون عارفة مبررات الموقف ده في وجهة نظره وخلفيات الشخص ده السياسية..
انا ممكن اختلف في الرأي مع ابويا وأمي واخد على خاطري منهم وافضل احبهم برضه واعيش تحت رجليهم ومانكرش فضلهم عليا.. والبعض في الكنيسة أحيانا بيعتبر الكاهن والأسقف والبطريرك أقرب لنا من أبونا وأمنا الجسديين ولهم ألقاب أبوية "ابونا، البابا"


لما اختلفت مع قرارات البابا في دعم مبارك فأنا مازلت أضع في بالي عدة مواقف: كيف وضع السادات البابا في التحفظ وأذله وأذل الكنيسة كثيرا، كيف يخترق النظام الكنيسة، كيف يتم استخدام بناء الكنائس والمسيحيين المعتقلين كاسلوب للوي ذراع البابا، ولا داعي لذكر أمثله فالتاريخ سيشهد. وعلى الرغم من كل ذلك فإنه لم يرد أبدا الاساءة في الوقت الذي كانت الكنيسة مضطهدة بشدة وكان يحمل السلفيون الأحذية على صورته في جامع القائد ابراهيم ويثورون ضد شخصه فقط!ـ


وحزننا على مينا دانيال وشهداء ماسبيرو ليس بالضرورة معناه عدم حزننا على البابا شنودة، لأن البابا نفسه يحزن أكثر منا جميعا على أولاده، وبكى لأجلهم كثيرا وصلى، فهذا ما يجيد فعله، أما أنت فماذا فعلت لأجل غيرك؟ هل تؤدي رسالتك على أكمل وجه؟ هل تبيت شخصا يبكي بسببك أو بسبب كلامك الجارح له وعدم احترامك لمشاعره؟

أؤمن أن الله قادراً أن يظهر دائما الحق ولو بعد حين وأنه سيجازي كل واحد وواحدة حسب أعماله التي عملها.


أنا من دعاة فصل الدين عن السياسة وبالتالي أحكم على رجال الدين بما يخصني تجاههم. وحينما اختلفت على استقبال العسكر في قداس العيد لم أجلجل بكلام جارح ولم أسب أي شخص. وكان الهدف من الاعتراض اننا بنقوله انه مش دي الطريقة اللي عايزين نجيب بيها حقنا مش لأننا بنشكك في نواياه. أذكر أنني كتبت فقط "ليه بس يا سيدنا :(" فأنا أعاتبه وأحبه وألقبه كما تلقبه الكنيسة "سيدنا" وفي الكتاب المقدس أنت تعاتب من تحب ولا تحمل ضغينة في قلبك تجاه أخيك أبداً، فما بالك بشخص عظيم في نظري مثل البابا؟

محتاجين كمان تشوفوا فيفيان خطيبة مايكل مسعد اللي استشهد في ماسبيرو بتقول ايه دلوقتي على وفاة البابا، عشان تفهموا ان العلاقة مش سياسية ابدا بيننا وبين اي قيادة كنسية

مازايدتوش يعني على فيفيان زي ما زايدتوا على كل المسيحيين؟ ماهي زعلانة هي كمان، ولا عشان فيفيان مجدي وماري دانيال خط احمر ومحتاجين تسمعوا منهم رأيهم في الموضوع عشان تتأكدوا؟

فيفيان مجدي في لقاء لي معها قالت أنها لا تسمح لأي شخص أن يشتم البابا على صفحتها على الفيسبوك بسبب استقباله للقيادات العسكرية في قداس عيد الميلاد، وده لأننا بنحترم البابا كقائد روحي وكنسي وديني.

وده كلام فيفيان بعد وفاة البابا، عشان بس تفهموا قصدي ايه، ولا انتوا بس بتزايدوا على حزن المسيحيين باسم مينا دانيال وشهداء ماسبيرو وخلاص؟

ده كلامها لما استأذنتها أنشر كلامها في التدوينة:ـ
اكيد ..طبعاً ... مش معنى اعتراضي علي بعض مواقف للبابا معناه أنى لما يتنيح أقبح فية ..دي قله أدب ..و كمان أكدي أن احنا مبعناش دم الشهدا، اللي باع دمهم الجبناء اللي نزلوا ماسبيرو و لما اتطلبوا للشهادة و لا لوقفة و لا للتعضيد فروا زي الفئران ... ومحدش منهم وقف و قال فين دم الشهداء ...البابا شنودة هو بابا الاسكندرية و بطريرك الكرازة المرقسية ...و كان مسئول عن حاجات كتير قوي هنعرفها بالتبعية بعد نياحتة .. - رابط

وده باقي اللي كتبته فيفيان بعد وفاة البابا:ـ


لكل الناس عرفتوا اد إية الفراق صعب ....ربنا يعزيكوا ...؟؟؟و يصبركوا ..و يرحمنا ..و يدينا نعمة الصبر ....كنت اميناً علي القليل فأقامك الله علي الكثير .ادخل إلي فرح سيدك ..زي ما مايكل عمل بالظبط ..:( - رابط


يومي ..16و 17 /3 هما أيام صانعي الإبتسامه ..فتحيا لهم ..هما اكثر من اجساد ..هما أرواح اتت لتقدم رساله و بعد أن كملت أيام خدمتهم ..رحلوا عنا بهدوء و بدون كلمه أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاه ...و لكنها ختمت بأبتسامه :( - رابط


انا أسفة ...أنا خايفة ... مش عارفة ..معتقدش هقدر أشوفك يا بابا ...لاني لسة مفوقتش من شكل مايكل ...انا هاجي ليك بس انا واثقة انك مقدر نظرة عنيا...لاني مش هقدر اشوفك مغمض زي ما شوفته ..حتي لو عشان أخد بركة منك ..أنا أسفة ..:((( - رابط

غريبة انزل فيديو لمايكل صاحب الأبتسامة و بعدها اعمل فيديو دلوقتي لصاحب أجمل ضجكة و الاتنين فى نفس اليوم ..ايام جميلة خدوها معاهم وراحوا فعلاً ..:(- رابط

ربما تكون قد رحلت عن عالمنا ..ربما تكون لازلت معنا ..
ربما أكتفي بذكر أسمك ..ربما أكتفي بأن انظر إلي رسمك ..
..لست أدري ماذا علي أن أفعل ...و لكن ثق أن عيني حتي هذة اللحظة ..
لم تذرف دمعة واحدة ...ربمت بكيت كثيراً و لم يعود بكائي نافعاً ...
فالدموع لم ترجع تائه ..و لم تصحي مائتاً ...
هنيئاً لك ..و ياليتني سبقتك كما فعل خطيبي ..
و ياليت لحظة بكاء مصر تبقي للأبد ..
فعليها أن تعلم أنك لم تتنيح بعد و لكنك كنت شهيد وطن أحببتة و أحبك ...
فيفيان مجدي

رحلت بسلام ...و ستقابل من سبقوك ...سترعونا ..ستحمونا ...ستساندونا ..سنحيا ببركه خلودكم .. - رابط

قائد يقتل شعبة من اجل كرسى السلطة !!!وشعب يموت من اجل قائده بعدما ترك الكرسى !منقول .... - رابط

رسالتي للناس اللي كانت مشمئزه من الشعب المصري اللي عطل وصول البابا لمكانه - رابط

انتهي كلام فيفان.. باشكرها جدا...ـ

حتى بيتر يوسف شخصيا ( من هتف ضد العسكر في قداس عيد الميلاد) كان بيحبه، ماذا تعرف انت عن الحب يا من تنتقد مشاعر حزن غيرك؟ أو لا تحزن لفراق من تحب؟

بيتر يوسف: كنت ضد البابا شنوده في كل مواقفه السياسيه بس كنت بحبه و كنت ببقي زعلان لما بهاجمه بس كان لازم اعمل كده


مكانة رجال الدين عند المسيحيين تختلف عن مكانتهم بالنسبة للمسلمين
انتوا مش قادرين تقتنعوا ان في حد حزين وبتزايدوا وتقولوا ويحزنوا ليه علي رجل الدين اصلا!!! ماحدش قال ان اللي بيعيب في البابا بيعيب في الديانة، بس مش وقته دلوقتي، لأنكم مش قادرين تفهموا ليه الناس زعلانة حتي الثوار منهم برضه زعلانين..طب جربتوا تفهموا؟

هاشرح شوية حاجات.. علاقة الشعب مع رؤساء الكنيسة من اول كهنة لغاية البطريرك تختلف عن العلاقة مع رئيس الجمهورية او العلاقة بين مسلمين والشيوخ. يلقب رؤساء الكنيسة ب "راعي الكنيسة" ويعتبره المسيحيين مستشارين في كل امورهم، من اول الجواز ومشاكلهم الاجتماعية وكله.

البطريرك بيعتبره المسيحيين حاجة كبيرة روحيا ودينيا وكنسيا، ومش صح انه مسئول عنهم سياسيا، وهو لم يجبر أي شخص للمثول لأي قرار سياسي أو ثوري وعلى يدي! لكن اللي بيفتح بقه ولو كان مسيحي، عن مكانة البابا الدينيه، محتاج يقرا الانجيل. وبالتالي مش صح الناس اللي بتقول البابا مالهوش مكانه دينية لأنه بيكون وصي على الشعب كله - ويبذل نفسه عن الخراف زي السيد المسيح. ممكن نختلف مع البابا سياسيا ، بس مفيش واحد مسيحي متدين مش بيحبه.


مقارنات مغلوطة
بتقارنوا البابا بالشيوخ الطائفيين اللي بيتكلموا عن السحر في الكنائس وبتقولوا علينا اننا هانشتمهم لما يموتوا؟ لا طبعا مش هانشتمهم!!! ايماني وعقيدتي يدعوني لمحبة الكل ولا أشمت إذا مات أحد حتى وإن كنت مختلفة معه. هل في يوم سمعت كلمة اساءة من البابا لأي شخص حتى السادات، الذي ظلمه وأهانه كثيرا، على الرغم من أن البابا سمع اساءات كثيرة وكان السلفيون يرفعون على صورته الأحذية في القائد ابراهيم في الاسكندرية؟

وبتقارنوا حزننا بحزن أبناء مبارك لما يموت؟ سامحوني بس انهي وقاحة دي؟
بتقارنوا زهد ونسك وتواضع وحكمة وفصاحة وموهبة وعلم البابا بسرقة ونهب مبارك؟ بتقارن مين بمين؟ واحد راح يعيش في مغارة سنة ٥٦ عشان بيحب ربنا ومش عايز حاجة في الدنيا غير انه يتعبد، بتقارنه بواحد نهب البلد؟
لو كان مبارك قال الكلام ده كنت حبيته زي ما أنا باحب البابا



ماذا أريد
أنا لا أطلب منك أن تتعاطف معي ومع اختباراتي في الحياة، ولا أطلب منك الشفقة على حزني لرحيل البابا، ولا أطلب أن تفكر وترى الأمور مثلي، فمازال هناك فجوة بيني وبينك أنت لا تحاول تقريبها ولا تحاول أن تتعرف على الآخر شريكك في الوطن...فقط أطلب منك أن تحترمني!!! فكيف تكون من الثوار وتدافع عن كل من يختلفون عنك ويدمي انسانيتك كل ما هو قاس، وفي نفس الوقت تضحك وتفرح وتشمت لموت شخص يبكي عليه ملايين غيرك، بل وتقولها لهم في وجوههم؟

هل انتم بهذا القدر من اللا انسانية ايها الثوار العظماء؟ أم انتم مجرد أشخاص تؤمن بما تريد الايمان به فقط وتقتنع بما تريد أن تراه ولا تحترم رؤى غيرها؟ أم انتم مجرد أشخاص متكبرون ويسؤكم التصرف؟

أنا شخصيا أتألم للموت ولا اتلفظ على أي شخص اختلف معه حتى من اعتبرهم أعدائي، ولا أدعو على أي شخص بالموت. فهل تظنوني فرحة حينما اسمعكم تتلفظون على رئيس كنيستي وتسبونه بأشنع الألفاظ؟ وكل اللي عايز يشتم كان ممكن ع الاقل يشتم في سره من غير ما يجرح غيره، مشكلتي مش انكم مختلفين في الرأي، مشكلتي انكم مش محترمين اي حاجة او اي حد. انا شخصيا مش بادعي ان حد يروح في داهية حتى لو بيؤذيني، ما بالكم بشخص انا باحبه، ازاي استحمل الناس تقول كده قدامي؟

أية ثورة هذه التي قمتم بها؟ أنتم تحتاجون ثورة أخلاقية، ثورة انسانية تجعلكم تحترمون حزن غيركم ومشاعرهم حتى وإن كنتم لا تفهمونها.

واذا كنت تفرح بموت من اختلفت معه في جهة نظره دون أن يؤذيك، بل بالعكس أحبك وحاول أن يخدمك رغم اختلافك معه ويبذل نفسه لأجل الكل، فأي شخص أنت؟

أنا لا أطلب من أحد أن يحزن، لكن أطلب احترام ما أشعر به، وإذا لم تستطع على الأقل أن تقدم هذا الاحترام، هل تستطيع أن تصمت؟

لن أوجه النقد لأشخاص باسمائهم فكل واحد يعرف ماذا قال.

لا تتعارض ثوريتي مع حبي للبابا، ولست محتاجة أن أبرر حبي له فهو قائد الكنيسة التي تربيت فيها.

وإذا أردت أن تسخر من تديني فأنت شخص تدعي ما لا تبطن وتطالب بالحرية من وجهة نظرك الضيقة أنت فقط وليس بمفهومها الحقيقي.

اختلف مع من أردت أن تختلف معه، مسيحي أو مسلم، لا تزايد، لا تسخر، لا تشتم، لا تدعي البطولة، ولا تدعي أنك تفهم كل شيء.


أنت لم تعرف عن البابا شنودة غير بعض اللقطات رأيتها في التليفزيون، أما نحن فعاشرناه وراقبناه وقبلنا يداه وتحدثنا معه وقرأنا كتبه ورنمنا شعره وتغيرنا بسببه للأحسن وتأثرنا به في حياتنا جميعا... أليس من حقنا أن نحزن؟

نعم إن حزني مبرر وأجد تبريرات لرفضكم أي موقف سياسي أو رأي من أي شخص، ولكن لا أجد تبريرات لجرحي وإهانة مشاعري والتلفظ على من أحب وأحزن لأجل.

أنا أتمنى أن لا أقصر في حقوق الشهداء، وثأر الشهداء لم يكن مع البابا شنودة، وجه غضبك لمن يستحقه.

ختاما
من أنت يا من تدين وتحكم على غيرك؟
لو مش قادر تحترم غيرك، يا ترى هاتحبه ازاي؟ ولو ماحبتش الناس ازاي هاتقابل ربنا؟ مش دول خليقته؟
هو انا مش محروقة على دم الشهدا..؟ انا كنت اقدّر اكتر لو صمتوا وانتظرتوا قبل التفوه بأي حماقات.
احترام الناس ومشاعرها مالهوش اعذار عندي.
الثورة في نظري هي قمة الانسانية لانك بتثور لحق غيرك والمختلف عنك وبتتضامن معاه. وما تفعلونه الآن يتناقد مع ثوريتكم انتم وليس ما أفعله هو الذي ينتقد مع ثوريتي.
من اتضع ارتفع .. تواضعوا يرحمكم الله!

ورحم الله قداسة البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة لمدة 42 عاماً خليفة القديس مارمرقس الرسول، قابلته خلالها حوالي خمس مرات، ووجودي في حضرته كان يسبب لي رهبة، وأدعو أن يصلي لي في السماء حتى يسامحنا الله، وأن يصلي لوطنه مصر الذي أحبه كثيراً.


_______________________________

تدوينة مهمة جدا جدا بتكمل موضوعي وكل الكلام اللي باقوله بقلم ديفيد صفوت

تدوينة عن نفس الموضوع بعنوان "قبل أن تثور من أجل الانسانية" بقلم أندرو أشرف
_______________________________





من الذى مات؟ بقلم رانيا جوزيف

البابا شنودة الثالث – بابا الاسكندرية – بطريرك الكرازة المرقسية

معنى بابا الاسكندرية:ـ
دخلت المسيحية مصر على يد القديس مرقس الرسول 62م وانشأت الكنيسة فى الاسكندرية العاصمة فى ذلك الوقت. بابا الاسكندرية بغض النظر عن شخصه هو رئيس لكنيسة من اقدم خمس كنائس عالميا على مر التاريخ (أورشليم – انطاكية – القسطنطينية – الاسكندرية – روما) – بابا الاسكندرية بغض النظر عن شخصه هو رئيس لاقدم مؤسسة وطنية فى الدولة فكل مؤسسات الدولة الوطنية من شرطة او جيش او قضاء او الازهر نشأت بعد نشأة الكنيسة بقرون.

معنى بطريرك الكرازة المرقسية:ـ
دخلت المسيحية مصر على القديس مرقس الرسول 62م وانشأت الكنيسة فى الاسكندرية وسمى كرسى الاسكندرية باسمه الكرسى المرقسى لانه المبشر الاول بالمسيحية. ومن الاسكندرية خرج آباء كهنة واساقفة للتبشير فى افريقيا وانشأوا كنائس هناك على مدى القرون العشرون الماضية واصبحت الكنيسة المصرية هى الكنيسة الأم لكنائس افريقية اخرى ككنائس الحبشة واريتريا وامتدت الكرازة المرقسية لدول مختلفة وعلى هذا فبطريرك الكرازة المرقسية بغض النظر عن شخصه هو رئيس لكنيسة اتباعها منتشرون فى عدة دول واغلب قارات العالم.
الجالس على كرسى الاسكندرية بغض النظر عن شخصه يستحق كل التكريم الرسمى لمكانة الكرسى الذى يجلس عليه.

البابا شنودة الثالث:ـ
هنا نتكلم عن الشخص وليس الكرسى

دينيا:ـ
البابا شنودة الف كتب كثيرة جدا فى تفسير الكتاب المقدس ومواضيع اخرى لاهوتية وعقائدية. لا يوجد منا من لم يقرأ له كتاب او اكثر على مدى عمرنا وطبيعى ان نتأثر بفكره الدينى ونقدره.
البابا شنودة كان له جهد كبير فى التواصل مع الكنائس الاخرى الغربية والشرقية مما جعلنا كأقباط نسترجع بعض من مكانتنا التى كانت لنا فى القرون الاربعة الاولى وسط العالم المسيحى. وبالطبع كأقباط سعدنا بكل تلك الزيارات واللقاءات والحوارات بين الكنائس وبجلنا البابا شنودة لجهوده.
البابا شنودة كان له جهده فى التعليم القبطى من حيث انشاء المعاهد والكليات الاكليركية او الاهتمام بمدارس الاحد وبالطبع كأقباط نرى ان هذا ضرورة فى ظل الغياب الكامل لكل ماهو متعلق بالحقبة القبطية فى مناهج التعليم الرسمية او الدولة بشكل عام.

سياسيا:ـ
مواقف البابا الوطنية معروفة
ولكن للأسف هناك مجموعتين تكره البابا وهم السلفيين والثوريين
الثوريين لان مؤخرا كان للبابا تصريح يؤيد فيه مبارك وبعدها بسنة استقبل المجلس العسكرى فى قداس العيد بالكاتدرائية. كثير من الاقباط غضب من تلك المواقف وتمنى لو ان البابا فعل عكسها. هل كان البابا شنودة مصيبا فى تلك المواقف؟ ربما لا ولكن بعد ان مات فلا مجال لاخذ المواقف العنترية والصراخ بانه قد اخطأ لان البابا الآن فى يد الله. تعلمنا ان للموت جلاله واحترامه. اتخذ البابا تلك المواقف لانها من وجهة نظره الافضل والاصلح لحال الاقباط. مخطئا او مصيبا كان فلنترك التاريخ ليحكم عليه ومن قبل الرب القدوس. اما ان نسب ميتا فهذا ليس من الاخلاق او الدين او حتى اللياقة.
السلفيين لانهم مهوسوون بكلام العوا عن الاسلحة التى بالكنائس والفتيات المحبوسات فى الاديرة وهؤلاء تحت سمع وبصر وتوجيه امن الدولة خرجوا بمظاهرات فى شوارع الاسكندرية والقاهرة يسبونه بأقذع السباب ويلقون الاحذية على صورته والآن بعد نياحته يرفضون الوقوف دقيقة حدادا عليه واحد مشايخهم سبه مرة اخرى. ولهؤلاء لا يوجد رد غير:ـ
و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم (مت 5 : 44)ـ

_______________________________





تويتات من ثوار زيكم برضه:ـ

حسام بهجت: بيقولك ينفع الواحد يحصل على ختم التقدمية والعلمانية من غير ازدراء مشاعر أقلية دينية مظلومة أصلا


اندرو أشرف: هل اختلافى مع البابا سياسيا يجعلنى افرح برحيله .. هل انا تنقصنى الانسانية الى هذا الحد ؟!!

اندرو أشرف: اتعجب ممن يرفض حزن الناس من اجل وفاة شخص بحجة انه يساند النظام هل تدافع عن الانسانية بجريمة ضد الانسانية؟؟؟

مايكل بيوح: للاسف النهارده بس صدقت وعرفت ان الثوره هتنجح لما بجد نعيش اللى احنا مؤمنين بيه احنا بنادى بمبادئ مش بنعرف نعيشها فى الواقع

أبانوب: المشكلة الحقيقية ان المسيحيين والمسلمين واسف انى فصلت ..عايشين مع بعض سنين وسنين.ومش عارفين حاجة عن بعض و عشان كدة شوفنا المهذلة دى النهاردة


أبانوب: لو فضلت تثور طول عمرك و جواك مش نضيف.فالأخر مش هتحس بأي تغيير وساعتها هتبقي ضيعت حياتك يا كبير .عيد بقي التفكير


سناء يوسف: البابا شنودة رمز روحي وديني ميحسهوش وميعرفهوش غير اللي اتعلم منه واتربي علي تعاليمة " الروحية " وهقولها تاني " الروحية "


جيوجيري: مينا دانيال رمز ثورى و البابا شنودة رمز دينى و الاتنين بيمثلونى كل واحد فى رسالته التى قدمها فى حياته اللى عاشها ع الارض


أبانوب: حسان بالنسبة للمسلمين مش هو البابا شنودة بالنسبة للمسيحيين .الكهنوت شيئ مقدس .لكن ان الواحد يبقى شيخ عادى جدا

أبانوب: للمرة التريليون .رجل الدين فى المسيحية غير رجل الدين فى الاسلام. الشيخ فى الاسلام واحد رب دقنه وحفظ قرأن او درس وبقى شيخ فى المسيحية لا لا

مايكل بيوح: للاسف دا الحقيقه اننا فعليا كمان شعب تويتر اكتشفنا اننا راضعين طائفيه برغم كل مبادئ الحريه ةاحترام الاخر اللى احنا بنغنيها

عمر الهادي: محدش يقيس علاقة المسيحيين بالبابا على أي مثال عند المسلمين لأنه مفيش، الموضوع ديني بحت مش منصب رسمي، وتعازينا للي زعلانين عليه

فرح سعفان: مش قادرة استوعب ان كم الشماتة (اللي أنا بصنفه كمرض) مخليين بعض الأقباط في ظل حزنهم يضطروا يبرروا حبهم للبابا.. سيبوا الناس تحزن إيه دة!!!   ـ

نادية عبد الحميد: رجل الدين المسيحي له قداسة عند المسيحيين, لا يماثله فيها رجل الدين المسلم ...احترموا الاختلاف بيننا ‎‬

فاطمة عابد: من المؤلم ان المسلمين مايكونوش مستوعبين علاقة المسيحي المتدين بالانبا شنودة..عايشين مع بعض وماحدش بيكلف خاطره يكتشف التاني!

ماركو عجايبي: اراء ومواقف البابا شنوده السياسيه - له مواقف تحسب له - ومواقف تحسب ضدده - ولكن هذا ليس دوره لكى تقيمه على اساسه فهو رجل دين

سناء يوسف: مش من حق حد يدي ااي رد فعل ويقول علشان زعلان علي شهداء كذا او كذا ، متبررش عدم انسانيتك بمزايدات

زينوبيا: يعنى نفسى اعرف الاخوة الاناركيين و الاشتراكيين مش ممكن تصبروا شوية على انتقاد البابا شنودة يومين مش انتم و السلفيين


George Edward: We all wronged our pope by wanting him to adopt our thoughts,ironically Jesus was crucified for refusing 2b political


رانيا جوزيفالتعامل مع منصب رئيس الكنيسة كأنه منصب رئيس الدولة والكلام على من سيخلفه حاليا هو منتهى عدم اللياقة والجهل .. اختيار رئيس الكنيسة اختيار الهى بيتم بعد صلوات كتيرة جدا وخطوات كتيرة جدا فمفيش داعى ابدا لحملات الدعاية اللى شغالة دلوقتى فى كل المواقع الاخبارية دى .. عايزين جنازة وتشبعوا فيها لطم




_______________________________


روابط أخرى قد تهمك

لماذا يتم وضع جثمان البطريرك بعد وفاته على الكرسي الباباوي لمدة ٣ ايام - طقس وعادة تعتادها الكنيسة مع كل بطريرك




تحديث هام جدا: اللقاء الممنوع من الاذاعة قبل الثورة اللي البابا بيتكلم فيه عن ثورة الجياع والغضب الشعبي لأن "مينفعش تسكتوا المظاهرات بالقمع .. وهى الثورة الفرنسية قامت ليه .. قامت عشان الجوع .. الجوع الناس هايربك امن البلد ومش من الانسانية ان الدولة اللي عليها واجب تحمي الناس وتأكلهم انها تسيبهم جعانين ، ممكن يهيجوا" ـ وصعوبة بناء الكنائس وغيرها من المواضيع لقاء هام عشان نفهم وضع الكنيسة وحيثيات كتير..
ـ
 http://www.youtube.com/watch?v=qHZqTC4h3LI